nindex.php?page=treesubj&link=31827_32026_33953_34274_29042nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=2قال استئناف بياني كأنه قيل فما فعل عليه الصلاة والسلام بعد هذا الإرسال فقيل قال لهم
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=2يا قوم إني لكم نذير مبين منذر موضح لحقيقة الأمر واللام في ( لكم ) للتقوية أو للتعليل أي لأجل نفعكم من غير أن أسألكم أجرا وقوله تعالى
nindex.php?page=treesubj&link=19860_28662_33953_34189_29042nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون متعلق بنذير على مصدرية ( أن ) وتفسيريتها ومر نظيره في الشعراء .
nindex.php?page=treesubj&link=31827_32026_33953_34274_29042nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=2قَالَ اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ كَأَنَّهُ قِيلَ فَمَا فَعَلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَعْدَ هَذَا الْإِرْسَالِ فَقِيلَ قَالَ لَهُمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=2يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ مُنْذِرٌ مُوَضِّحٌ لِحَقِيقَةِ الْأَمْرِ وَاللَّامُ فِي ( لَكُمْ ) لِلتَّقْوِيَةِ أَوْ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ لِأَجْلِ نَفْعِكُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَسْأَلَكُمْ أَجْرًا وَقَوْلُهُ تَعَالَى
nindex.php?page=treesubj&link=19860_28662_33953_34189_29042nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ مُتَعَلِّقٌ بِنَذِيرٍ عَلَى مَصْدَرِيَّةِ ( أَنِ ) وَتَفْسِيرِيَّتِهَا وَمَرَّ نَظِيرُهُ فِي الشُّعَرَاءِ .