nindex.php?page=treesubj&link=29034_24406_24582_30196_32944_34310_34408nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=9يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون  nindex.php?page=treesubj&link=29034_1970_23465_30180_32882_34290_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=10وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين  nindex.php?page=treesubj&link=29034_28723_34103nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون  

nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=9يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله فيه أربعة أوجه :

أحدها : أنه عنى بذكر الله [الصلاة] المكتوبة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء .

الثاني : أنه أراد فرائض الله التي فرضها من صلاة وغيرها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثالث : أنه طاعة الله في الجهاد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

[ ص: 19 ]

الرابع : أنه أراد الخوف من الله عند ذكره . nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=10وأنفقوا من ما رزقناكم فيه وجهان :

أحدهما : أنها الزكاة المفروضة من المال ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثاني : أنها صدقة التطوع ورفد المحتاج ومعونة المضطر . nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها يحتمل وجهين :

أحدهما : لن يؤخرها عن الموت بعد انقضاء الأجل ، وهو أظهرهما .

الثاني : لن يؤخرها بعد الموت وإنما يعجل لها في القبر .

nindex.php?page=treesubj&link=29034_24406_24582_30196_32944_34310_34408nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=9يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29034_1970_23465_30180_32882_34290_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=10وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29034_28723_34103nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=9يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ عَنَى بِذِكْرِ اللَّهِ [اَلصَّلَاةَ] الْمَكْتُوبَةَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ .

الثَّانِي : أَنَّهُ أَرَادَ فَرَائِضَ اللَّهِ الَّتِي فَرَضَهَا مِنْ صَلَاةٍ وَغَيْرِهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُ طَاعَةُ اللَّهِ فِي الْجِهَادِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .

[ ص: 19 ]

الرَّابِعُ : أَنَّهُ أَرَادَ الْخَوْفَ مِنَ اللَّهِ عِنْدَ ذِكْرِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=10وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهَا الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ مِنَ الْمَالِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّانِي : أَنَّهَا صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ وَرِفْدُ الْمُحْتَاجِ وَمَعُونَةُ الْمُضْطَرِّ . nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : لَنْ يُؤَخِّرَهَا عَنِ الْمَوْتِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ ، وَهُوَ أَظْهَرُهُمَا .

الثَّانِي : لَنْ يُؤَخِّرَهَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا يُعَجِّلُ لَهَا فِي الْقَبْرِ .