nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31884_32002_34163_34186nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار
"واليسع" كأن حرف التعريف دخل على يسع. وقرئ: (ولليسع)، كأن حرف التعريف دخل على ليسع، فيعل من اللسع. والتنوين في "وكل" عوض من المضاف إليه، ومعناه: وكلهم من الأخيار.
nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31884_32002_34163_34186nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ
"وَالْيَسَعَ" كَأَنَّ حَرْفَ التَّعْرِيفِ دَخَلَ عَلَى يَسَعُ. وَقُرِئَ: (وَلِلْيَسَعِ)، كَأَنَّ حَرْفَ التَّعْرِيفِ دَخَلَ عَلَى لِيَسَعَ، فيعْلُّ مِنَ اللَّسْعِ. وَالتَّنْوِينُ في "وَكُلٌّ" عِوَضٌ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ، وَمَعْنَاهُ: وَكُلُّهُمْ مِنَ الْأَخْيَارِ.