nindex.php?page=treesubj&link=28988_30549_31791nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا  nindex.php?page=treesubj&link=28988_30549_31791nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا  

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى أي وما منعهم الإيمان بعد نزول الوحي وظهور الحق .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا إلا قولهم هذا ، والمعنى أنه لم يبق لهم شبهة تمنعهم عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن إلا أنكارهم أن يرسل الله بشرا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95قل جوابا لشبهتهم . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95لو كان في الأرض ملائكة يمشون كما يمشي بنو آدم . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95مطمئنين ساكنين فيها . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا لتمكنهم من الاجتماع به والتلقي منه ، وأما الإنس فعامتهم عماة عن إدراك الملك والتلقف منه ، فإن ذلك مشروط بنوع من التناسب والتجانس ، وملكا يحتمل أن يكون حالا من رسولا وأن يكون موصوفا به وكذلك بشرا والأول أوفق .

nindex.php?page=treesubj&link=28988_30549_31791nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولا  nindex.php?page=treesubj&link=28988_30549_31791nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95قُلْ لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولا  

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى أَيْ وَمَا مَنَعَهُمُ الْإِيمَانُ بَعْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ وَظُهُورِ الْحَقِّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94إِلا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولا إِلَّا قَوْلُهُمْ هَذَا ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَهُمْ شُبْهَةٌ تَمْنَعُهُمْ عَنِ الْإِيمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُرْآنُ إِلَّا أَنْكَارُهُمْ أَنْ يُرْسِلَ اللَّهُ بَشَرًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95قُلْ جَوَابًا لِشُبْهَتِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ كَمَا يَمْشِي بَنُو آدَمَ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95مُطْمَئِنِّينَ سَاكِنِينَ فِيهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولا لِتَمَكُّنِهِمْ مِنَ الِاجْتِمَاعِ بِهِ وَالتَّلَقِّي مِنْهُ ، وَأَمَّا الْإِنْسُ فَعَامَّتُهُمْ عُمَاةٌ عَنْ إِدْرَاكِ الْمَلَكِ وَالتَّلَقُّفِ مِنْهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مَشْرُوطٌ بِنَوْعٍ مِنَ التَّنَاسُبِ وَالتَّجَانُسِ ، وَمَلَكًا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنْ رَسُولًا وَأَنْ يَكُونَ مَوْصُوفًا بِهِ وَكَذَلِكَ بَشَرًا وَالْأَوَّلُ أَوْفَقُ .