nindex.php?page=treesubj&link=29022_30614_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=52كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون  nindex.php?page=treesubj&link=29022_30549_34203nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53أتواصوا به بل هم قوم طاغون  nindex.php?page=treesubj&link=29022_30614_32028nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فتول عنهم فما أنت بملوم  nindex.php?page=treesubj&link=29022_32028_34135_34274nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين  

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=52كذلك أي الأمر مثل ذلك، والإشارة إلى تكذيبهم الرسول وتسميتهم إياه ساحرا أو مجنونا وقوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=52ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون كالتفسير له، ولا يجوز نصبه ب أتى أو ما يفسره لأن ما بعد ما النافية لا يعمل فيما قبلها.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53أتواصوا به أي كأن الأولين والآخرين منهم أوصى بعضهم بعضا بهذا القول حتى قالوه جميعا. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53بل هم قوم طاغون إضراب عن أن التواصي جامعهم لتباعد أيامهم إلى أن الجامع لهم على هذا القول مشاركتهم في الطغيان الحامل عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فتول عنهم فأعرض عن مجادلتهم بعد ما كررت عليهم الدعوة فأبوا إلا الإصرار والعناد. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فما أنت بملوم على الإعراض بعد ما بذلت جهدك في البلاغ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55وذكر ولا تدع التذكير والموعظة. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55فإن الذكرى تنفع المؤمنين من قدر الله إيمانه أو من آمن فإنه يزداد بها بصيرة.

nindex.php?page=treesubj&link=29022_30614_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=52كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ  nindex.php?page=treesubj&link=29022_30549_34203nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29022_30614_32028nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29022_32028_34135_34274nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=52كَذَلِكَ أَيِ الْأَمْرُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَالْإِشَارَةُ إِلَى تَكْذِيبِهِمُ الرَّسُولَ وَتَسْمِيَتِهِمْ إِيَّاهُ سَاحِرًا أَوْ مَجْنُونًا وَقَوْلُهُ:

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=52مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ كَالتَّفْسِيرِ لَهُ، وَلَا يَجُوزُ نَصْبُهُ بِ أَتَى أَوْ مَا يُفَسِّرُهُ لِأَنَّ مَا بَعْدَ مَا النَّافِيَةِ لَا يَعْمَلُ فِيمَا قَبْلَهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53أَتَوَاصَوْا بِهِ أَيْ كَأَنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ مِنْهُمْ أَوْصَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِهَذَا الْقَوْلِ حَتَّى قَالُوهُ جَمِيعًا. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ إِضْرَابٌ عَنْ أَنَّ التَّوَاصِيَ جَامِعُهُمْ لِتَبَاعُدِ أَيَّامِهِمْ إِلَى أَنَّ الْجَامِعَ لَهُمْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مُشَارَكَتُهُمْ فِي الطُّغْيَانِ الْحَامِلِ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَأَعْرِضْ عَنْ مُجَادَلَتِهِمْ بَعْدَ مَا كَرَّرْتَ عَلَيْهِمُ الدَّعْوَةَ فَأَبَوْا إِلَّا الْإِصْرَارَ وَالْعِنَادَ. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=54فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ عَلَى الْإِعْرَاضِ بَعْدَ مَا بَذَلْتَ جَهْدَكَ فِي الْبَلَاغِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55وَذَكِّرْ وَلَا تَدَعِ التَّذْكِيرَ وَالْمَوْعِظَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ قَدَّرَ اللَّهُ إِيمَانَهُ أَوْ مَنْ آمَنَ فَإِنَّهُ يَزْدَادُ بِهَا بَصِيرَةً.