nindex.php?page=treesubj&link=28991_29680_30401_30415_30495_30503_34134nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلا  

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75ومن يأته مؤمنا به تعالى ، وبما جاء من عنده من المعجزات التي من جملتها ما شاهدناه nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75قد عمل الصالحات الصالحة : كالحسنة ، جارية مجرى الاسم ، ولذلك لا تذكر غالبا مع [ ص: 31 ] الموصوف ، وهي كل ما استقام من الأعمال بدليل العقل والنقل .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75فأولئك إشارة إلى "من" ، والجمع باعتبار معناها . كما أن الإفراد في الفعلين السابقين باعتبار لفظها ، وما فيه من معنى البعد للإشعار بعلو درجتهم وبعد منزلتهم ، أي : فأولئك المؤمنون العاملون للصالحات nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75لهم بسبب إيمانهم وأعمالهم الصالحة nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75الدرجات العلا أي : المنازل الرفيعة ، وليس فيه ما يدل على عدم اعتبار الإيمان المجرد عن العمل الصالح في استتباع الثواب ، لأن ما نيط بالإيمان المقرون بالأعمال الصالحة هو الفوز بالدرجات العلى لا بالثواب مطلقا ، وهل التشاجر إلا فيه ؟

nindex.php?page=treesubj&link=28991_29680_30401_30415_30495_30503_34134nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلا  

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا بِهِ تَعَالَى ، وَبِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِهِ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا مَا شَاهَدْنَاهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ الصَّالِحَةُ : كَالْحَسَنَةِ ، جَارِيَةٌ مَجْرَى الِاسْمِ ، وَلِذَلِكَ لَا تُذْكَرُ غَالِبًا مَعَ [ ص: 31 ] الْمَوْصُوفِ ، وَهِيَ كُلُّ مَا اسْتَقَامَ مِنَ الْأَعْمَالِ بِدَلِيلِ الْعَقْلِ وَالنَّقْلِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75فَأُولَئِكَ إِشَارَةٌ إِلَى "مَنْ" ، وَالْجَمْعُ بِاعْتِبَارِ مَعْنَاهَا . كَمَا أَنَّ الْإِفْرَادَ فِي الْفِعْلَيْنِ السَّابِقَيْنِ بِاعْتِبَارِ لَفْظِهَا ، وَمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْبُعْدِ لِلْإِشْعَارِ بِعُلُوِّ دَرَجَتِهِمْ وَبُعْدِ مَنْزِلَتِهِمْ ، أَيْ : فَأُولَئِكَ الْمُؤْمِنُونَ الْعَامِلُونَ لِلصَّالِحَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75لَهُمُ بِسَبَبِ إِيمَانِهِمْ وَأَعْمَالِهِمُ الصَّالِحَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75الدَّرَجَاتُ الْعُلا أَيِ : الْمَنَازِلُ الرَّفِيعَةُ ، وَلَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ اعْتِبَارِ الْإِيمَانِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي اسْتِتْبَاعِ الثَّوَابِ ، لِأَنَّ مَا نِيطَ بِالْإِيمَانِ الْمَقْرُونِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ هُوَ الْفَوْزُ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَا بِالثَّوَابِ مُطْلَقًا ، وَهَلِ التَّشَاجُرُ إِلَّا فِيهِ ؟