nindex.php?page=treesubj&link=28973_11225_19860nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين .
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241وللمطلقات : سواء كن مدخولا بهن؛ أو لا؛
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241متاع أي: مطلق المتعة؛ الشاملة للواجبة؛ والمستحبة؛ وأوجبها
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير؛ nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبو العالية؛ nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري للكل؛ وقيل: المراد بالمتاع: نفقة العدة؛ وقيل: اللام للعهد؛ والمراد: غير المدخول بهن؛ والتكرير للتأكيد؛
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241بالمعروف ؛ شرعا؛ وعادة؛
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241حقا على المتقين ؛ أي: مما لا ينبغي.
nindex.php?page=treesubj&link=28973_11225_19860nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241وَلِلْمُطَلَّقَاتِ : سَوَاءٌ كُنَّ مَدْخُولًا بِهِنَّ؛ أَوْ لَا؛
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241مَتَاعٌ أَيْ: مُطْلَقُ الْمُتْعَةِ؛ الشَّامِلَةِ لِلْوَاجِبَةِ؛ وَالْمُسْتَحَبَّةِ؛ وَأَوْجَبَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ؛ nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبُو الْعَالِيَةِ؛ nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ لِلْكُلِّ؛ وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالْمَتَاعِ: نَفَقَةُ الْعِدَّةِ؛ وَقِيلَ: اللَّامُ لِلْعَهْدِ؛ وَالْمُرَادُ: غَيْرُ الْمَدْخُولِ بِهِنَّ؛ وَالتَّكْرِيرُ لِلتَّأْكِيدِ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241بِالْمَعْرُوفِ ؛ شَرْعًا؛ وَعَادَةً؛
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=241حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ؛ أَيْ: مِمَّا لَا يَنْبَغِي.