nindex.php?page=treesubj&link=29062_28723_30539_30549_31788_31844_31846_31847_32024_34513nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها  

nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فكذبوه أي: في وعيده بقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=73ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم وقد جوز أن يكون ضمير لهم للأشقين، ولا يلائمه ذكر "سقياها"، nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فعقروها أي: الأشقى، والجمع على تقدير وحدته لرضا الكل بفعله، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: بلغنا أنه لم يعقرها حتى تابعه صغيرهم وكبيرهم، وذكرهم وأنثاهم، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: عقرها اثنان، والعرب تقول: هذان أفضل الناس. nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فدمدم عليهم ربهم فأطبق عليهم العذاب، وهو من تكرير قولهم: ناقة مدمدمة؛ إذا ألبسها الشحم. nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14بذنبهم بسبب ذنبهم المحكي، والتصريح بذلك مع دلالة الفاء عليه؛ للإنذار بعاقبة الذنب؛ ليعتبر به كل مذنب. nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فسواها أي: الدمدمة بينهم، لم يفلت منهم أحد من صغير وكبير، أو فسوى ثمود بالأرض، أو سواها في الهلاك.

nindex.php?page=treesubj&link=29062_28723_30539_30549_31788_31844_31846_31847_32024_34513nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا  

nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فَكَذَّبُوهُ أَيْ: فِي وَعِيدِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=73وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَقَدْ جُوِّزَ أَنْ يَكُونَ ضَمِيرٌ لَهُمْ لِلْأَشَقَّيْنِ، وَلَا يُلَائِمُهُ ذِكْرُ "سُقْيَاهَا"، nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فَعَقَرُوهَا أَيِ: الْأَشْقَى، وَالْجَمْعُ عَلَى تَقْدِيرِ وِحْدَتِهِ لِرِضَا الْكُلِّ بِفِعْلِهِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: بَلَغَنَا أَنَّهُ لَمْ يَعْقِرْهَا حَتَّى تَابَعَهُ صَغِيرُهُمْ وَكَبِيرُهُمْ، وَذَكَرُهُمْ وَأُنْثَاهُمْ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ: عَقَرَهَا اثْنَانِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: هَذَانَ أَفْضَلُ النَّاسِ. nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ فَأَطْبَقَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ، وَهُوَ مِنْ تَكْرِيرِ قَوْلِهِمْ: نَاقَةٌ مُدَمْدَمَةٌ؛ إِذَا أَلْبَسَهَا الشَّحْمُ. nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14بِذَنْبِهِمْ بِسَبَبِ ذَنْبِهِمُ الْمَحْكِيِّ، وَالتَّصْرِيحُ بِذَلِكَ مَعَ دَلَالَةِ الْفَاءِ عَلَيْهِ؛ لِلْإِنْذَارِ بِعَاقِبَةِ الذَّنْبِ؛ لِيَعْتَبِرَ بِهِ كُلُّ مُذْنِبٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=14فَسَوَّاهَا أَيِ: الدَّمْدَمَةَ بَيْنَهُمْ، لَمْ يَفْلِتْ مِنْهُمْ أَحَدٌ مِنْ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، أَوْ فَسَوَّى ثَمُودَ بِالْأَرْضِ، أَوْ سَوَّاهَا فِي الْهَلَاكِ.