nindex.php?page=treesubj&link=28908_32006nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=33كلتا الجنتين آتت أكلها   [ 33 ] .

محمول على لفظ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=33كلتا وأجاز النحويون في غير القرآن الحمل على المعنى ، وأن تقول : " كلتا الجنتين آتتا أكلهما " ؛ لأن المعنى : الجنتان كلتاهما آتتا [ ص: 456 ] أكلهما ، وأجاز nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : " كلتا الجنتين آتى أكله " ؛ قال : لأن المعنى أكل الجنتين ، أو كل الجنتين . وفي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : " كل الجنتين أتى أكله " . والمعنى عند nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء على هذا : كل شيء من ثمر الجنتين آتى أكله . قال : ومن العرب من يفرد واحد كلتا ، وهو يريد التثنية ، وأنشد :

في كلت رجليها سلامي واحده

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : يقول nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه - رحمهما الله - : جاءني كلا الرجلين ، ورأيت كلا الرجلين ، ومررت بكلا الرجلين ، كله بألف في اللفظ ، وقال غيرهما : إلا أنه يكتب في موضع الخفض والنصب ؛ لأنه يقال : رأيت كليهما ، ومررت بكليهما .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_32006nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=33كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا   [ 33 ] .

مَحْمُولٌ عَلَى لَفْظِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=33كِلْتَا وَأَجَازَ النَّحْوِيُّونَ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ الْحَمْلَ عَلَى الْمَعْنَى ، وَأَنْ تَقُولَ : " كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتَا أُكُلَهُمَا " ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى : الْجَنَّتَانِ كِلْتَاهُمَا آتَتَا [ ص: 456 ] أُكُلَهُمَا ، وَأَجَازَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : " كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَى أُكُلَهُ " ؛ قَالَ : لِأَنَّ الْمَعْنَى أُكُلَ الْجَنَّتَيْنِ ، أَوْ كُلُّ الْجَنَّتَيْنِ . وَفِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ : " كُلُّ الْجَنَّتَيْنِ أَتَى أُكُلَهُ " . وَالْمَعْنَى عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ عَلَى هَذَا : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّتَيْنِ آتَى أُكُلَهُ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُفْرِدُ وَاحِدَ كِلْتَا ، وَهُوَ يُرِيدُ التَّثْنِيَةَ ، وَأَنْشَدَ :

فِي كِلْتِ رِجْلَيْهَا سُلَامَيْ وَاحِدِهِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ nindex.php?page=showalam&ids=16076وَسِيبَوَيْهِ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - : جَاءَنِي كِلَا الرَّجُلَيْنِ ، وَرَأَيْتُ كِلَا الرَّجُلَيْنِ ، وَمَرَرْتُ بِكِلَا الرَّجُلَيْنِ ، كُلُّهُ بِأَلِفٍ فِي اللَّفْظِ ، وَقَالَ غَيْرُهُمَا : إِلَّا أَنَّهُ يُكْتَبُ فِي مَوْضِعِ الْخَفْضِ وَالنَّصْبِ ؛ لِأَنَّهُ يُقَالُ : رَأَيْتُ كِلَيْهِمَا ، وَمَرَرْتُ بِكِلَيْهِمَا .