nindex.php?page=treesubj&link=28908_18851_19059_19244_20043_27962_30531_31931_31951_32423_32424_32428_34233_34236nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فبما نقضهم   ... [13]ما زائدة للتوكيد ، ونقضهم مخفوض بالباء ويجوز رفعه في غير القرآن أي فالذي هو نقضهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13يحرفون الكلم عن مواضعه ) أي : يتأولونه على تأويله و ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13يحرفون ) في موضع نصب ، أي : جعلنا قلوبهم قاسية محرفين قيل : معنى جعلنا قلوبهم قاسية وصفناهم بهذا ومثله كثير قد حكاه nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه وغيره ، وقد ذكرناه ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا ) استثناء من الهاء والميم اللتين في (خائنة منهم( قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : (خائنة( (خيانة( ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فاعف عنهم واصفح ) أمر وفي معناه قولان أحدهما : فاعف عنهم واصفح ما دام بينك وبينهم عهد وهم أهل الذمة والقول الآخر أنه منسوخ بقوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=58وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء

nindex.php?page=treesubj&link=28908_18851_19059_19244_20043_27962_30531_31931_31951_32423_32424_32428_34233_34236nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فَبِمَا نَقْضِهِمْ   ... [13]مَا زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ ، وَنَقْضِهِمْ مَخْفُوضٌ بِالْبَاءِ وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فِي غَيْرِ اَلْقُرْآنِ أَيْ فَاَلَّذِي هُوَ نَقْضُهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) أَيْ : يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى تَأْوِيلِهِ و ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13يُحَرِّفُونَ ) فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ ، أَيْ : جَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً مُحَرِّفِينَ قِيلَ : مَعْنَى جَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً وَصَفْنَاهُمْ بِهَذَا وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ قَدْ حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ وَغَيْرُهُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا ) اِسْتِثْنَاءٌ مِنْ اَلْهَاءِ وَالْمِيمِ اَللَّتَيْنِ فِي (خَائِنَةٍ مِنْهُمْ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : (خَائِنَةٍ( (خِيَانَةٌ( ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ) أَمْرٌ وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا : فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ مَا دَامَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ وَهُمْ أَهْلُ اَلذِّمَّةِ وَالْقَوْلُ اَلْآخَرُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=58وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ