nindex.php?page=treesubj&link=30428_30437_30539_30549_30558nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا   [الكهف : 102] .

[102] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102أفحسب الذين كفروا الاستفهام للإنكار nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102أن يتخذوا عبادي أي : ملائكتي وعيسى وعزيرا والشياطين nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102من دوني أولياء المعنى : أفظن [ ص: 224 ] الكافرون اتخاذهم عبادي من دوني أربابا ينفعهم ، أو لا أعذبهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا منزلا ، المعنى : جهنم معدة للكافرين كالنزل المعد للضيف . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو : (دوني ) بفتح الياء ، والباقون : بإسكانها ، وقرأ الكوفيون ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر ، وروح عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : (أولياء إنا ) بتحقيق الهمزتين ، والباقون بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ، وهي أن تجعل بين بين .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30428_30437_30539_30549_30558nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا   [الْكَهْفَ : 102] .

[102] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا الِاسْتِفْهَامُ لِلْإِنْكَارِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي أَيْ : مَلَائِكَتِي وَعِيسَى وَعُزَيْرًا وَالشَّيَاطِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ الْمَعْنَى : أَفَظَنَّ [ ص: 224 ] الْكَافِرُونَ اتِّخَاذَهُمْ عِبَادِيَ مِنْ دُونِي أَرْبَابًا يَنْفَعُهُمْ ، أَوْ لَا أُعَذِّبُهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=102إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا مَنْزِلًا ، الْمَعْنَى : جَهَنَّمُ مُعَدَّةٌ لِلْكَافِرِينَ كَالنُّزُلِ الْمُعَدِّ لِلضَّيْفِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو : (دُونِيَ ) بِفَتْحِ الْيَاءِ ، وَالْبَاقُونَ : بِإِسْكَانِهَا ، وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ ، وَرَوْحٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ : (أَوْلِيَاءَ إِنَّا ) بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ ، وَالْبَاقُونَ بِتَحْقِيقِ الْأُولَى وَتَسْهِيلِ الثَّانِيَةِ ، وَهِيَ أَنْ تُجْعَلَ بَيْنَ بَيْنَ .

* * *