nindex.php?page=treesubj&link=29001قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون   .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى السوأى فعلى من السوء ، تأنيث الأسوأ ؛ وهو الأقبح ، كما أن الحسنى تأنيث الأحسن . وقيل : يعني بها هاهنا النار ; قاله ابن عباس . ومعنى أساءوا أشركوا ; دل عليه nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أن كذبوا بآيات الله . السوءى : اسم جهنم ; كما أن الحسنى اسم الجنة . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أن كذبوا بآيات الله أي لأن كذبوا ، قاله الكسائي . وقيل : بأن كذبوا . وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ( ثم كان عاقبة الذين ) بالرفع اسم كان ، وذكرت لأن تأنيثها غير حقيقي . والسوأى خبر كان . والباقون بالنصب على خبر كان .

[ ص: 11 ] السوأى بالرفع اسم كان . ويجوز أن يكون اسمها التكذيب ، فيكون التقدير : ثم كان التكذيب عاقبة الذين أساءوا ويكون السوأى مصدرا لأساءوا ، أو صفة لمحذوف ; أي الخلة السوءى . وروي عن الأعمش أنه قرأ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوء برفع السوء . قال النحاس : السوء أشد الشر ; والسوأى الفعلى منه . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أن كذبوا بآيات الله قيل : بمحمد والقرآن ; قاله الكلبي . مقاتل : بالعذاب أن ينزل بهم . الضحاك : بمعجزات محمد صلى الله عليه وسلم . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10وكانوا بها يستهزئون .

nindex.php?page=treesubj&link=29001قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ   .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى السُّوأَى فُعْلَى مِنَ السُّوءِ ، تَأْنِيثُ الْأَسْوَأِ ؛ وَهُوَ الْأَقْبَحُ ، كَمَا أَنَّ الْحُسْنَى تَأْنِيثُ الْأَحْسَنِ . وَقِيلَ : يَعْنِي بِهَا هَاهُنَا النَّارَ ; قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَمَعْنَى أَسَاءُوا أَشْرَكُوا ; دَلَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ . السُّوءَى : اسْمُ جَهَنَّمَ ; كَمَا أَنَّ الْحُسْنَى اسْمُ الْجَنَّةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ لِأَنْ كَذَّبُوا ، قَالَهُ الْكِسَائِيُّ . وَقِيلَ : بِأَنْ كَذَّبُوا . وَقَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو ( ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ ) بِالرَّفْعِ اسْمُ كَانَ ، وَذُكِّرَتْ لِأَنَّ تَأْنِيثَهَا غَيْرُ حَقِيقِيٍّ . وَالسُّوأَى خَبَرُ كَانَ . وَالْبَاقُونَ بِالنَّصْبِ عَلَى خَبَرِ كَانَ .

[ ص: 11 ] السُّوأَى بِالرَّفْعِ اسْمُ كَانَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمُهَا التَّكْذِيبُ ، فَيَكُونَ التَّقْدِيرُ : ثُمَّ كَانَ التَّكْذِيبُ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا وَيَكُونَ السُّوأَى مَصْدَرًا لِأَسَاءُوا ، أَوْ صِفَةً لِمَحْذُوفٍ ; أَيِ الْخُلَّةَ السُّوءَى . وَرُوِيَ عَنِ الْأَعْمَشِ أَنَّهُ قَرَأَ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءُ بِرَفْعِ السُّوءِ . قَالَ النَّحَّاسُ : السُّوءُ أَشَدُّ الشَّرِّ ; وَالسُّوأَى الْفُعْلَى مِنْهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ قِيلَ : بِمُحَمَّدٍ وَالْقُرْآنِ ; قَالَهُ الْكَلْبِيُّ . مُقَاتِلٌ : بِالْعَذَابِ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ . الضَّحَّاكُ : بِمُعْجِزَاتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=10وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ .