nindex.php?page=treesubj&link=34064وممن توفي فيها من الأعيان   :

nindex.php?page=treesubj&link=33935أبو سليمان حمد - ويقال : أحمد - بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي البستي  

أحد المشاهير الأعيان ، والفقهاء المحدثين المكثرين ، له من المصنفات " معالم السنن " و " شرح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " وغير ذلك من التصانيف النافعة المفيدة ، وله شعر حسن ، فمنه قوله :

ما دمت حيا فدار الناس كلهم فإنما أنت في دار المداراة     من يدر دارى ومن لم يدر سوف يرى
عما قليل نديما للندامات

وكانت وفاته بمدينة بست في ربيع الأول من هذه السنة . قاله ابن خلكان .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الحسين بن أحمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن بكير ، أبو عبد الله [ ص: 480 ] الصيرفي الحافظ المطبق  

سمع إسماعيل الصفار nindex.php?page=showalam&ids=12762وابن السماك والنجاد والخلدي وأبا بكر الشافعي ، وعنه ابن شاهين والأزهري والتنوخي ، وحكى الأزهري أنه دخل عليه وبين يديه أجزاء كبار ، فجعل إذا ساق إسنادا أورد متنه من حفظه ، وإذا سرد متنا ساق إسناده ، قال : وفعلت هذا معه مرارا ، كل ذلك يورد الحديث إسنادا ومتنا كما في كتابه . قال : وكان ثقة ، فحسدوه وتكلموا فيه . وحكى الخطيب أن ابن أبي الفوارس اتهمه بأنه يزيد في سماع الشيوخ ويلحق رجالا في الأسانيد ، ويصل المقاطيع . وكانت وفاته في ربيع الآخر منها عن إحدى وستين سنة .

nindex.php?page=treesubj&link=33940صمصام الدولة بن عضد الدولة  

صاحب بلاد فارس خرج عليه ابن عمه أبو نصر بن بختيار ، فهرب منه ، ولجأ إلى جماعة من الأكراد ، فلما وغلوا به في بلادهم نهبوا خزائنه وحواصله ، ولحقه أصحاب ابن بختيار ، فقتلوه وحملوا رأسه في طست ، فلما وضع بين يدي ابن بختيار قال : هذه سنة سنها أبوك ، وكان ذلك في ذي الحجة من هذه السنة ، وكان عمره يوم قتل خمسا وثلاثين سنة ، ومدة ملكه منها تسع سنين وأشهر .

nindex.php?page=treesubj&link=33941عبد العزيز بن يوسف الجكار أبو القاسم  

كاتب الإنشاء لعضد الدولة [ ص: 481 ] ثم وزر لابنه بهاء الدولة خمسة أشهر ، وكان يقول الشعر . توفي في شعبان من هذه السنة .

nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أبو الفرج

المعروف بغلام الشنبوذي   ، كان عالما بالقراءات وتفسيرها ، يقال : إنه كان يحفظ خمسين ألف بيت من الشعر ، شواهد للقرآن . ومع هذا تكلموا في روايته عن أبي الحسن بن شنبوذ ، وأساء nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني القول فيه . توفي في صفر من هذه السنة ، وكان مولده سنة ثلاثمائة .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ   :

nindex.php?page=treesubj&link=33935أَبُو سُلَيْمَانَ حَمْدُ - وَيُقَالُ : أَحْمَدُ - بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَطَّابِ الْخَطَّابِيُّ الْبُسْتِيُّ  

أَحَدُ الْمَشَاهِيرِ الْأَعْيَانِ ، وَالْفُقَهَاءِ الْمُحَدِّثِينَ الْمُكْثِرِينَ ، لَهُ مِنَ الْمُصَنَّفَاتِ " مَعَالِمُ السُّنَنِ " وَ " شَرْحُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ التَّصَانِيفِ النَّافِعَةِ الْمُفِيدَةِ ، وَلَهُ شِعْرٌ حَسَنٌ ، فَمِنْهُ قَوْلُهُ :

مَا دُمْتَ حَيًّا فَدَارِ النَّاسَ كُلَّهُمُ فَإِنَّمَا أَنْتَ فِي دَارِ الْمُدَارَاةِ     مَنْ يَدْرِ دَارَى وَمَنْ لَمْ يَدْرِ سَوْفَ يُرَى
عَمَّا قَلِيلٍ نَدِيمًا لِلنَّدَامَاتِ

وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِمَدِينَةِ بُسْتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . قَالَهُ ابْنُ خَلِّكَانَ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ [ ص: 480 ] الصَّيْرَفِيُّ الْحَافِظُ الْمُطَبِّقُ  

سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارَ nindex.php?page=showalam&ids=12762وَابْنَ السَّمَّاكِ وَالنَّجَّادَ وَالْخُلْدِيَّ وَأَبَا بَكْرٍ الشَّافِعِيَّ ، وَعَنْهُ ابْنُ شَاهِينَ وَالْأَزْهَرِيُّ وَالتَّنُوخِيُّ ، وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ أَجْزَاءٌ كِبَارٌ ، فَجَعَلَ إِذَا سَاقَ إِسْنَادًا أَوْرَدَ مَتْنَهُ مِنْ حِفْظِهِ ، وَإِذَا سَرَدَ مَتْنًا سَاقَ إِسْنَادَهُ ، قَالَ : وَفَعَلْتُ هَذَا مَعَهُ مِرَارًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُورِدُ الْحَدِيثَ إِسْنَادًا وَمَتْنًا كَمَا فِي كِتَابِهِ . قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً ، فَحَسَدُوهُ وَتَكَلَّمُوا فِيهِ . وَحَكَى الْخَطِيبُ أَنَّ ابْنَ أَبِي الْفَوَارِسِ اتَّهَمَهُ بِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي سَمَاعِ الشُّيُوخِ وَيُلْحِقُ رِجَالًا فِي الْأَسَانِيدِ ، وَيَصِلُ الْمَقَاطِيعَ . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ مِنْهَا عَنْ إِحْدَى وَسِتِّينَ سَنَةً .

nindex.php?page=treesubj&link=33940صَمْصَامُ الدَّوْلَةِ بْنُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ  

صَاحِبُ بِلَادِ فَارِسَ خَرَجَ عَلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ أَبُو نَصْرِ بْنُ بَخْتِيَارَ ، فَهَرَبَ مِنْهُ ، وَلَجَأَ إِلَى جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَكْرَادِ ، فَلَمَّا وَغَلُوا بِهِ فِي بِلَادِهِمْ نَهَبُوا خَزَائِنَهُ وَحَوَاصِلَهُ ، وَلَحِقَهُ أَصْحَابُ ابْنِ بَخْتِيَارَ ، فَقَتَلُوهُ وَحَمَلُوا رَأْسَهُ فِي طَسْتٍ ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ بَخْتِيَارَ قَالَ : هَذِهِ سُنَّةٌ سَنَّهَا أَبُوكَ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَكَانَ عُمُرُهُ يَوْمَ قُتِلَ خَمْسًا وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَمُدَّةُ مُلْكِهِ مِنْهَا تِسْعُ سِنِينَ وَأَشْهَرٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=33941عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يُوسُفَ الْجَكَّارُ أَبُو الْقَاسِمِ  

كَاتِبُ الْإِنْشَاءِ لِعَضُدِ الدَّوْلَةِ [ ص: 481 ] ثُمَّ وَزَرَ لِابْنِهِ بَهَاءِ الدَّوْلَةِ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ ، وَكَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ . تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبُو الْفَرَجِ

الْمَعْرُوفُ بِغُلَامِ الشَّنَبُوذِيِّ   ، كَانَ عَالِمًا بِالْقِرَاءَاتِ وَتَفْسِيرِهَا ، يُقَالُ : إِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُ خَمْسِينَ أَلْفَ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ ، شَوَاهِدَ لِلْقُرْآنِ . وَمَعَ هَذَا تَكَلَّمُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَنَبُوذَ ، وَأَسَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ الْقَوْلَ فِيهِ . تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلَاثِمِائَةٍ .